Regard d'un gay

La facilité d'approche qu'ont certains d'entre nous dans la "drague" m'a souvent étonné. J'ai, je l'ai déjà dit, une certaine timidité du premier contact, qui a au moins pour avantage de limiter le nombre de mes rencontres, nombre que pourtant bien d'entre vous jugeraient pourtant au delà du raisonnable! Ainsi il y a peu, au Club Med Gym Palais Royal, je vois arriver en salle un jeune homme, la trentaine débutante, qui tout de suite accroche mon regard pour ne plus le lâcher. Son insistance était telle que je me suis demandé si je ne le connaissais pas (j'ai en général une très bonne mémoire "affective", mais sur le nombre...). A la fin de la séance, il m'a très rapidement suivi dans les vestiaires, et s'est approché de moi en souriant. Je lui ai demandé "on se connait"? et il m'a répondu, "non mais j'aimerais bien"! en déposant un baiser sur mes lèvres et me demandant mon numéro de téléphone..J'envie une telle assurance de soi.

D'autres m'étonnent par leur faculté de dissimulation. Il y a quelque temps, à l'impact (bar sexe du quartier Montorgueil) je vois entrer X qui est un habitué du club Med gym Palais Royal, et qui ne m'a jamais, non seulement dit bonjour, mais même a tout fait pour ne jamais rencontrer mon regard (impossible par le seul hasard, ce ne peut donc être qu'une volonté délibérée). Et ce jour là, alors que je me trouvais près de lui dans un endroit "très convivial", il a abandonné celui avec lequel il était en action pour venir s'occuper de moi....

Incompréhensible pour moi.

J'ai participé, il y a quelques temps maintenant,  comme tous les membres de l'équipe avec laquelle je travaille, à une journée de formation à une méthode d'évaluation de sa personnalité et de prédiction des réactions comportementales en situation de stress. Cette méthode a été élaborée par un docteur en psychologie, Taïbi Khaler, et adoptée par la NASA pour la sélection des astronautes.
Il existerait ainsi 6 types de personnalité, le travaillomane, le persévérant, l'empathique, le rêveur, le promoteur, le rebelle. La réponse à un questionnaire comportant une vingtaine de questions à choix multiple permet d'établir votre profil de personnalité. celle ci est ainsi décrite comme un immeuble à 6 étages, la base, plus ou moins programmée de façon génétique (ou épigénétique, voir mon billet sur l'origine de l'homosexualité pour plus de détails sur ces termes) constitue la caractéristique principale de votre personnalité, son mode de perception et ses besoins fondamentaux, puis au dessus les "phases", dont la première est le "carburant psychologique", la phase de travail actuel. On peut au cours de sa vie changer de phase, mais pas plus qu'un étage ( par contre en fonction des circonstances on peut transitoirement parcourir toutes les phase). La base la plus répandue, aux 2/3 chez les femmes, est de type "empathique" (compatissant, sensible, chaleureux, dont la question existentielle est "suis je aimable"). J'ai ainsi appris que j'étais de base "promoteur" (adaptable, persuasif, charmeur, dont la question existentielle est "suis je vivant") et de 1è phase "travaillomane" (responsable, logique, organisé, dont la question existentielle est "suis je compétent"). Ma 2è phase est rêveur (imaginatif calme , réfléchi dont la question existentielle est "suis je voulu"). Si j'avais voulu "deviner" ma structure de personnalité, c'est plutôt ce type rêveur que j'aurai anticipé..
On apprend aussi comment on réagit en situation de stress. J'ai ainsi appris qu'en stress du 1è degré, je laisserais les autres se débrouiller, puis je deviendrais perfectionniste, alors qu'en stress du 2è degré je manipulerais , puis sur contrôlerais. En tant que "promoteur", je m'adapterait assez facilement à toutes les autres personnalités, sauf semble t il avec les empathiques (on me l'a confirmé...)
Voilà vous en savez plus sur moi que moi.
Même si tout cela doit être relativisé, je dois reconnaître que j'ai reconnu bien de mes collègues dans le profil qui en était établi, il doit donc bien y avoir quelque chose de vrai dans le mien!

http://normandie.unicnam.net/spip.php?page=imprimersans&id_article=65

Alan Turing, génie des mathématiques et de l’informatique, concepteur d’un des tous premiers ordinateurs « la machine de Turing », et d’un test devenu célèbre « le test de Turing » visant à déterminer l’intelligence d’une machine, la possibilité qu’elle abrite « une conscience », acteur essentiel du déchiffrage du code « Enigma » qui contribua à la victoire alliée sur les nazis (rôle qui ne fût révélé que dans les années 70 et qui constitue la trame d’un remarquable cycle de science-fiction, « Le cryptonomicon » de Neal Stehenson)), fit l’objet d’un retentissant procès en 1952 qui aboutit à sa condamnation pour « perversion sexuelle ». Ayant porté plainte pour cambriolage, la police découvrit qu’il a avait été commis par son amant et un complice. On lui donna le choix entre la prison ou un traitement hormonal, il choisit ce dernier et se suicida deux ans plus tard en croquant une pomme emplie de cyanure (la légende veut que le sigle d’Apple lui rende hommage). Ian Mac Ewan, célèbre écrivain britannique et un collectif de scientifiques ont initié une pétition pour sa réhabilitation à destination du gouvernement britannique. Un destin étrangement similaire à celui d’Oscar Wilde, des années auparavant.


Des amours interdites, il en est question dans ce livre de l’écrivain écossais Andrew O’Hagan, «Sois près de moi». Un prêtre anglais de 57 ans va se trouver en charge d’une petite paroisse écossaise dans une ville ouvrière dans laquelle il va tout de suite être considéré comme un étranger. Il va cependant se lier d’amitié avec deux adolescents rebelles. Un baiser sur la bouche, sans doute imprudent, donné au garçon, va déclencher la haine et la violence de la population. Ce baiser il va l’assumer, conscient de se dérives, jusqu’au procès et à la condamnation. Dans ses moments de désarroi le passé refera surface, et notamment ses années estudiantines à Oxford où il tomba amoureux d’un de ses camarades, amour brisé par le décès accidentel de son compagnon, « car le l’ai aimé à la seconde d’avant que je le voie, exactement comme on le fait quand on aime : nous savons qui nous aimons avant de le découvrir, ou nous croyons le savoir. Nous avons le sentiment d’avoir attendu la personne en question, et quand nous la voyons, elle est parfaitement familière ». Ils s’aimèrent en secret comme le voulait l’époque : « Les hommes avaient une conscience du danger quant à ces choses là. Il vous fallait l’avoir : l’homosexualité n’était pas encore légale pour les gens de notre âge. On ne le dit pas souvent, mais la nécessité de rester discrets convenait parfaitement à certains d’entre nous. Elle nous convenait assurément à Conor et à moi, l’idée que le secret n’était pas simplement une nécessité vitale mais quelque chose de tout à fait central dans notre relation. J’ai vu depuis lors des hommes se tenir par la main et me suis demandé s’ils ne perdaient pas quelque chose à ce qu’ils gagnaient. Peut être que non. Nous trouvions facile de nous montrer plus malin que la loi car notre propre loi invitait à la prudence ».
C’est un très beau livre, un roman étonnant, ambigu, parfois difficile de par ses références nombreuses à la culture écossaise ce qui peut faire affleurer l’ennui lors de certains passages, le roman d’un homme seul qui s’interroge sur sa vie.

Le grand accélérateur de particules près de Genève est enfin opérationel, la course au boson de Higgs va enfin pouvoir commencer. Cela me passionne beaucoup plus que la taxe carbone, sans doute que la question « D’où venons-nous ? » m’intéresse plus que celle « Où allons-nous ? », peut être au même endroit d’ailleurs !

Le bar « Le Keller », un des fleurons de la scène gay vient de fermer ses portes. Nous savons depuis le siècle dernier que l’espace et le temps ne font qu’un (bien plus, "la matière, espace, temps" , titre du livre d’un de nos prix Nobel de physique, ne font qu'un). Il en est ainsi des territoires gays, leur localisation est datée. Lieux isolés à l’origine, connus des seuls initiés, ils se sont organisés en quartiers ou en rues, en fonction de la densité gay, et l’évolution de leur géo localisation trace celle de la visibilité gay. La flèche du temps, celle du droit à l’indifférence, nous amènera-t-elle, comme pour notre univers, du big bang au big crunch, de la visibilité à l’invisibilité, retour à l’isolement initial?

Lorsque mon premier amant, maintenant prêtre (rassurez vous je n’avais plus rien d’un enfant), me fît découvrir, à la fin des années 70, le "gay Paris", tout s’organisait dans le quartier de l’Opéra. Certes il y avait des lieux isolés, comme la discothèque fort courue, « Le Rocambole », certains bars pour initiés, la discothèque « Le Scaramouche » pour les amateurs de friandises asiatiques, dans la même rue que le cinéma « Le Vivienne » qui fût mon premier lieu de drague, mais la vie gay s’organisait surtout rue St Anne. Il y avait le «7», la discothèque « people », fréquentée entre autres par un célèbre journaliste de télévision, où il fallait être vu et où l’on pouvait diner; à côté « Le colony », autre discothèque, plus « jeune », plus propice aux rencontres, puis à quelques mètres, l’ancêtre des bars sexe et hard parisiens, « Le Bronx ». Un sauna vieillot, « Le Tilt », ouvert 24h sur 24, et qui semble survivre encore (mais qui le fréquente?), complétait l’offre. A cette époque, la visibilité était « folle » et la rue St Anne voyait se croiser les tapins, les gitons et leurs clients. A deux pas, au café le « Royal Opéra », avenue de l’Opéra, les fêtards se retrouvaient en fin de nuit au milieu des travellos, nuit qui avait pu commencer au restaurant le « Vagabond », autre rescapé, où une clientèle de tous les âges se pressait tandis que les gitons attendaient au bar qu’on les invitât ou pas. A quelques rues de là, boulevard des Italiens, le fabuleux sauna « continental », temple du sexe facile, refusait du monde, mais on pouvait y diner avant qu’un casier ne se libère enfin. Yves Navarre était l’auteur gay du moment et Dominique Fernandez publiait « L’étoile Rose » . L’époque était à l’insouciance et ne se voyait pas disparaitre, ni ses acteurs qui allaient tomber comme des mouches et dont beaucoup ne verraient jamais le « Marais ».

Déjà d’autres lieux commençaient à drainer les gays qui se voulaient maintenant « virils », la moustache et le poil devenaient à la mode, une partie d’entre nous allait ainsi s’entasser dans les bars sexe entre St Germain des près et St Nicolas du Chardenay, au Trapp rue Jacob ou au « Manathan » si cher à Renaud Camus qui publiait « Tricks » et ses « Chroniques Achriennes » au début des années 80. De l’autre côté du boulevard St Germain, en face du café « Flore », les gigolos battaient le trottoir du Drug store St Germain ou descendaient la rue de Rennes où venait les cueillir une clientèle plus aisée que celle des tapins de la rue St Anne. A deux rues de là, le cinéma « Le dragon » avait supplanté celui de la rue Vivienne, l’on dinait au « Petit prince », rue lannot, ou l’on allait se faire traiter de ginette, cela faisait partie du spectacle, par les « folles » qui tenaient le restaurant « La vieille trousse », au bas du boulevard St Germain. Le « Palace », racheté par Fabrice Emaer, le propriétaire du « 7 », devenait le palais de l’émergence de la mode et de la culture gay, sous l’impulsion de Karl Lagerfeld, de Roland Barthes, de Frédéric Mitterrand, d’Yves Mourousy, de Thierry le Luron, etc….
Simultanément, parallèlement à la montée du mouvement revendicatif gay et à l’irruption du sida, le théâtre des opérations se déplaçait vers le quartier du châtelet et Beaubourg. Le premier bar sexe associatif « le BH », avec sa backroom que j’ai tant fréquentée, ouvrait en face de la Samaritaine et David Girard allait régner sur la nuit parisienne en ouvrant une discothèque/bar/backroom , « Haute Tension », (maintenant devenu un bar sexe, le « Next », après avoir aussi été un restaurant gay « Les foufounes »). Le bar le « transfert », à quelques rues de la comédie française, seul rescapé de cette époque, accueillait les partis SM, tandis que le restaurant « le diable de lombards » faisait salle comble, à quelques mètres de l’autre discothèque/bar/sexe du quartier, le « Broad » et du bar pour gays vieillissants ou bedonnants le « London » (devenu maintenant « l’eagle »). C’était les années 80, Guy Hockenghem publiait « Race d’Ep », le « Boy », à côté de « L’Olympia », s’essayait, avec le « Scorpion », à côté de la bourse, où l’on voyait William Sheller, à remplacer le Palace comme temples des soirées « disco et funky » de la nuit gay parisienne.
Je m’installais à Paris à la fin des années 80, le temps de voir le Palace et le Boy disparaitre et la vie gay migrer et hésiter un temps entre le quartier de la Bastille et celui du Marais. A la Bastille, c’est rue Keller que se situait la scène gay, avec la discothèque « La Luna », bientôt transformée en bar sexe qui abriterait les mardi soir les soirées "incorporation » et le dimanche après midi les réunions « naturistes », très sélectives à l’entrée, du « clan nature ». Quelques portes plus loin on trouvait le « Keller », bar « hard » aux soirées à thème (fist, pisse, skin, militaire, etc), thème seulement car l’entrée y était très libre à condition de ne pas y arriver bcbg ou cravaté, juste en face d’un restaurant gay dont j’ai oublié le nom, et à quelques mètres du Centre Gay et Lesbien qui venait de se constituer. Tous ces établissements ont maintenant fermés ou ont été transférés pour le dernier.
Les années 90 allaient donc voir le Marais étendre sans arrêt son empire et devenir le « quartier gay », bien des années après l’ouverture du 1é bar, « Le central », rue vieille du temple. Guillaume Dustan publiait « Dans ma chambre ».
Le reflux pourtant s’annonce, rue vieille du temple justement, où ont disparu successivement « Le César », « L’Amnesia », le restaurant les « foufounes » qui avait auparavant migré de la rue St Honoré, et dans les jours qui viennent, l’historique «Central». Est-ce le début de la fin du marais comme le titrent « Illico » et « Tetu », ou simplement une conséquence de la crise économique, de la multiplication des soirées « privées » fatale aux bars « hard » et de la diffusion d’internet comme moyen de drague….? Même si d’autres fermetures d’établissements en difficulté sont annoncées, bien des commerces de la rue des Archives et du Temple semblent encore florissants.
Il n’empêche, la déterritorialisation de la scène gay pourrait bien être en marche, et peut être qu’à l’instar de Greenwich Village à New York, et de Castro à San Francisco, le Marais ne sera-t- il plus dans quelques années que l’ombre de lui-même que nous visiterons en « archéologue ». Je serai à Toronto mi-avril, 10 ans après mon dernier séjour, et je me demande si je retrouverai « Church Street » aussi conviviale que je l’avais découverte. La Gay Pride elle-même, ce gigantesque carnaval gay qu’animaient les commerces et bars gays, est devenu un défilé syndical qui les relèguent honteusement en fin de cortège et en a perdu jusqu’à son appellation. Tristan Garcia a écrit l’histoire de cette génération, « La meilleure part des hommes ».
La forme ultime de la visibilité gay étant son invisibilité, son indifférenciation dans la grisaille d’une société polie, politiquement correcte et bien pensante - qui expulse « la folle » loin des villes et traque l’amateur d’éphèbe, où les tapins sont maintenant des "escorts" qu'on peut louer sur internet sur des sites aussi accessibles que "Gayromeo", où nous pourrons certes nous « marier », si toutefois nous arrivons encore à reconnaître nos futurs « maris » puisque rien ne les distinguera plus - , de ce « big crunch » ne pourra que surgir un nouveau big bang quand certains d’entre nous se diront, fatigués et si seuls derrière leur écran informatique et leur webcam : ça suffit, inventons des lieux gays! Ne désespérons pas, je viens d’apprendre que le jardin des tuileries était à nouveau très fréquenté….

Ce petit panorama, partiel (j’ai omis tant de lieux qu’il aurait fallu citer), parfois imprécis (j’ai pu ici où là faire quelques confusions d’espace et de temps), et partial comme il se doit, renvoie (et complète) à celui que j’avais intitulé « des tasses à internet » (http://limbo.over-blog.org/article-des-pissotieres-a-internet-un-itineraire-gay-43107661.html).
Il ne faut pas y voir une nostalgie. Juste un soupçon de mélancolie, c’est rue Keller, à la « Luna », que j’ai rencontré Bertrand il y a 12 ans, une mélancolie gay.

Homosexualité et culture, une rencontre fortuite dans le marais, il ya peu de temps, alors que nous passions devant la terrasse d’un bar de la rue des Archives, m’y a ramené. J’ai en effet été apostrophé par B., jeune Kabyl en vacances à Paris pour quelques jours, avec lequel j’avais sympathisé à Sitgès il y a plus de 10 ans alors qu’il était en vacances avec D. qu’il présentait comme son cousin. B. avait à cette époque un peu plus de 20 ans et était à l’évidence pas très à l’aise avec sa sexualité, tandis que son copain semblait plus libéré, très occupé à draguer le style de mecs qui lui plaisait, les « papas » de la quarantaine comme il les appelait. B., avec lequel les circonstances ne nous ont pas permis de devenir amants, ne serait ce l’espace d’une nuit, même s’il en a plusieurs fois exprimé le désir, m’a dit qu’il avait une lésion stable avec un médecin de St Etienne (il habite Lyon) père d’une petite fille, qu’ils s’étaient pacsés, et vivaient dans une grande maison avec deux lesbiennes dont il espérait avoir un enfant…. « Tu comprends, la famille c’est important pour moi et dans notre culture, on garde les enfants à tour de rôle… ». « Non je ne comprends pas lui ai-je dit ».

 Lui demandant alors des nouvelles de D., qui fût lui mon amant d’une nuit, mais que je ne vois plus dans le marais depuis au moins 2 ou 3 ans, il m’a appris qu’il s’était marié et avait aussi une petite fille : « C’était important pour lui, la pression familiale était trop forte….mais comme chez nous l’homme fait ce qu’il veut je suppose qu’il se donne les moyens de satisfaire sa sexualité… »

Le beau film israélien, «Tu n’aimeras point», présenté au dernier festival de Cannes, nous a montré que nous construisons souvent nous même les murs de notre prison.